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Eva Cosculluela El club de las modernas Seix Barral. 2026. 438 pp. "Adelantar el reloj a España" Reúne este libro el esmerado trabajo realizado por Eva Cosculluela sobre una institución conocida de soslayo por el público lector: el Lyceum femenino, pero que, a mí, personalmente, como profesor de Lengua y Literatura siempre me ha fascinado. Un club de mujeres modernas que lucharon con denuedo por la liberación de la mujer. A pesar de los ingentes obstáculos que iban a encontrar por el camino, de intelectuales que se pusieron en contra, y de amplios sectores de la sociedad que vieron en el Lyceum una amenaza a la estabilidad social. "Decididas a adelantar la hora en el reloj de España", al decir de María Teresa León, llevaron a cabo la creación del Lyceum cultural que presidía honoríficamente la reina Victoria Eugenia y la duquesa de Alba, e incluso, con esos apoyos, se encontraron con la oposición de muchos otros sectores, que pensaban que la creación de este Lyceum,...

  Memoria del paisaje . Pintura oculta. (1996-2012) .  José Montané. Libro de la exposición del pintor jienense en la Diputación provincial de Jaén. Con textos de Guillermo Rojano, Juan Manuel Molina Damiani, Vicente Barba y el propio artista José Montané.  Esta exposición es necesaria dentro del marco de recuperación de los artistas de nuestra tierra. Obra no mostrada jamás en exposición pública, rastrea la memoria cromática del autor, Montané, sobre un lugar cercano a la ciudad: las termas de Jabalcuz y los jardines, que se remontan a principios de siglo XX, lugar cargado de historia simbólica, no solo por el lugar ctónico y totémico que representa para la ciudad la sierra de Jabalcuz, a la sazón, uno de los lugares más altos del término municipal de la capital, con 1616m, sino que, además, ha supuesto un lugar de veraneo, esparcimiento y de residencia para muchos jiennenses, ya que Jabalcuz es un barrio de la ciudad de Jaén. Hasta la Casería de Jesús, casa de diseño mo...

 El tío Casiano llevaba los mulos al molino cercano y los veía venir de lejos, los gitanos sin camisa, secándose la frente con las manos, los sombreros calados, descalzos como mulas, le pedían siempre algo a Casiano, y este les daba tabaco de picadura, y mi abuelo muerto les daba un cuscurro de pan que se comían con las manos abiertas para que no se cayese nada al suelo.  De vuelta al pueblo se los volvían a encontrar renegridos en el estercolero adonde la genta arrojaba los animales muertos, los veían coger las gallinas difuntas, despeluchadas, ya mojamas en el solano de la alta Andalucía para hacer un caldo. Padre dice que no se acuerda, pero muchas veces ellos iban en los serones de los mulos con trigo para el pan en harina convertirla, parecía una eucaristía rural, una conversión simple, el grano en harina y esta en pan, o cuscurro, el que le daban a los gitanos era una especie de trabajo litúrgico, una suerte de conversión inscrita, indomables, los caminos, sin miedo, mie...