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  Iré por esos fuertes y fronteras   La influencia de San Juan de la Cruz en Cervantes es mayor de lo que pueda parecer en un principio, no solo el carmelita influye en el escritor, sino que su obra puede verse representada en la obra cervantina, en especial, en los episodios en los que Quijano baja a la cueva de Montesinos, buscando esa paz y ese sosiego, “dejando ya mi casa sosegada”; se introduce el Quijote en una caverna donde el tiempo se transforma, en la interior bodega donde “quedéme y olbidéme” porque allí soñó con su amada Dulcinea. Y, qué es el caballero andante sino una especie de santo carmelita que va en busca de la luz del alma, del verdadero sentir del alma, en busca de Dios, en este caso, de su ideal de belleza y de bondad, transfigurado en la forma de Dulcinea del Toboso. Una dulce herida, un fuego que no quema. Don Quijote transita todos los estados del hombre hasta la locura en lucha de un ideal que sabe que no existe, y que, sin embargo, defiende has...

  Tirano Banderas. Ramón María del Valle-Inclán. Austral Básicos. Barcelona. 2012. Joaquín Fabrellas  Quizá no haya sido suficientemente estudiada la influencia de esta obra de Valle en el mundo de la literatura hispanoamericana, tal vez por la línea de autosuficiencia y autoafirmación promovida por las diferentes literaturas nacionales que eclosionaron a lo largo del siglo XIX tras la explosión de las diferentes revoluciones emancipadoras: la americana y la francesa; la primera produjo la segregación de la que iba a ser llamada la primera gran potencia mundial, y, la segunda, la francesa, que cambiaría el rostro al modo de concebir la política mundial, la que acaba de forma efectiva con antiguas cadenas feudales, abriendo la puerta a este fenómeno que conocemos como globalización, ya que, las independencias americanas tuvieron mucho que ver con ambos fenómenos y con una abierta rivalidad con la opresora e imperialista, y por qué no añadir, maltrecha España, que estaba pagando...

La pura superficie Guido Mazzoni.  Pre-Textos.  Traducción de Fabrizio Cossalter  Introducción de Gianluigi Simonetti y del traductor Fabrizio Cossalter Espacio para la metafísica en los arrabales de la decadencia humana. Ejercicio de reflexión poética como en un hábil juego de espejos donde el lector debe ir adivinando, se articula este original trabajo, porque aparecen dos voces principales, la primera la de Stevens, que bien podría ser la voz del bueno de Esteves del poema Tabacaria, lo digo por aquello de la metafísica del personaje pessoano, transido de objetividad poética, que, en realidad, pertenece al discurso  del poeta norteamericano Wallace Stevens, que Mazzoni pone en juego aquí para comentar esos poemas desde otra voz lírica, casi siempre en forma narrativa, y que sirve de contrapunto lírico para la acción poética. Se trata pues de un audaz juego de contrapesos que se va abriendo y cerrando a lo largo de todo el libro. Manifestaciones, imágenes de tortur...

  Casco antiguo Friso gótico del testero de la catedral de Jaén de Enrique Egas   El casco antiguo de una ciudad es mucho más que el patrimonio histórico-artístico de esa ciudad. En esencia es la defensa a ultranza   de la habitabilidad de una ciudad frente a los nuevos discursos que tratan de optimizar el centro mediante una acción de ocupación del centro urbano y del espacio a través del turismo. Habilitar ese espacio antiguo es levantarse frente a la gentrificación, contra el olvido,   es creer en una ciudad por sí misma, por lo que vale, no solo por sus monumentos y por quienes habitan ese centro, sino por los espacios públicos, calles, plazas vivas, las tiendas, el patrimonio de las conversaciones y sus acentos, frente a bulevares que se adocenan en un discutido progreso absurdo que diseña cajas de cartón en el espacio, con una apariencia unificada y carreteras saturadas que separan cada vez más de los lugares en los que se trabaja, se estudia, o en los qu...

 El libro rojo Iván Humanes Libros del Innombrable "Odiamos tanto a Daryl Hannah" He notado una tendencia a lo apocalíptico en los últimos meses en literatura, imagino que se debe a la sensación de final de época, de cansancio generalizado ante los vaivenes de una política cambiante donde impera el deseo personal por encima del interés general. Así le pasaba a los personajes de Arca de Menéndez Salmón, o a la novela de Moyano El mundo acabará en viernes .  A esta nueva entrega de Iván Humanes le sucede algo parecido. Debe ser el imaginario colectivo de los creadores, el caldo de cultivo ideal para hacer catarsis en una Europa que se radicaliza y que ya no es ni será lo que fue, y el bufón, a la postre, que dirige el mundo sin criterio. Los trece relatos de Humanes en El libro rojo se adentran en la distorsión. No hablan de una distopía más o menos plausible, sino que están ya instalados en esa distopía, una, además, que es común a todos los textos que se presentan en este v...

 Hay personas, aventuro, diseminadas por diferentes tiendas y centros comerciales, esas que van con perrito bichón, o esos bodegueros tan estimables, siempre marrones y fotografiables. Personas que miran con desgana la ropa aburridas, que tocan el producto, comprobando la lisura de un tarro de porcelana, la rugosidad palpable de una prenda de ropa; incluso hacen cola detrás de ti, y fingen hablar por teléfono con sus hijas de Erasmus en un país muy frío. Te dejan oír lo mucho que las echan de menos, o dicen que pronto se mudarán a la casa de verano, con piscina inmaculada y tumbona de nogal donde acariciarán al perro.  Personas, aventuro, que se colocan debajo del foco de luz que ilumina su calavera frente al espejo y que llevan un vestido macramé de la temporada pasada de ese mismo almacén en donde tú estás ahora. Personas que se detienen contigo y te saludan y te preguntan por los hijos y quieren saber cuándo te vas tú a la casa de campo a pasar el rigor de estos calores est...